Healing by Herbs - Rayhan - Myrtle - Basil

Healing Through Prophetic Medicine in Islam

Tibb-e-Nabawi

Healing by Herbs

ريـــحان / Rayhan / Myrtle / Basil

ريـحان: قال تعالى‏:‏ ‏{‏فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم‏}‏ ‏[‏الواقعة‏:‏ 88‏]‏‏.‏وقال تعالى‏:‏ ‏{‏والحب ذو العصف والريحان‏}‏‏[‏الرحمن‏:‏ 12‏]‏‏.‏ وفي صحيح مسلم عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏من عرض عليه ريحان، فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة‏)‏‏.‏ وفي سنن ابن ماجه‏:‏ من حديث أسامة رضي الله عنه، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال‏:‏ ‏(‏ألا مشمر للجنة، فإن الجنة لا خطر لها، هي ورب الكعبة، نور يتلألأ، وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مطرد وثمرة نضيجة، وزوجة حسناء جميلة، وحلل كثيرة في مقام أبدًا، في حبرة ونضرة، في دور عالية سليمة بهتة، قالوا‏:‏ نعم يا رسول الله، نحن المشمرون لها قال‏:‏ قولوا‏:‏ إن شاء الله تعالى، فقال القوم‏:‏ إن شاء الله‏)‏‏.‏

الريحان كل نبت طيب الريح، فكل أهل بلد يخصونه بشيء من ذلك، فأهل الغرب يخصونه بالآس، وهو الذي يعرفه العرب من الريحان، وأهل العراق والشام يخصونه بالحبق‏.‏ فأما الآس، فمزاجه بارد في الأولى، يابس في الثانية، وهو مع ذلك مركب من قوى متضادة، والأكثر فيه الجوهر الأرضي البارد، وفيه شيء حار لطيف، وهو يجفف تجفيفًا قويًا، وأجزاؤه متقاربة القوة، وهي قوة قابضة حابسة من داخل وخارج معًا‏.‏

وهو قاطع للإسهال الصفراوي، دافع للبخار الحار الرطب إذا شم، مفرح للقلب تفريحًا شديدًا، وشمه مانع للوباء، وكذلك افتراشه في البيت‏.‏ ويبرئ الأورام الحادثة في الحالبين إذا وضع عليها، وإذا دق ورقه وهو غض وضرب بالخل، ووضع على الرأس، قطع الرعاف، وإذا سحق ورقه اليابس، وذر على القروح ذوات الرطوبة نفعها، ويقوي الأعضاء الواعية إذا ضمد به، وينفع داء الداحس، وإذا ذر على البثور والقروح التي في اليدين والرجلين، نفعها‏.‏ وإذا دلك به البدن قطع العرق، ونشف الرطوبات الفضلية، وأذهب نتن الإبط، وإذا جلس في طبيخه، نفع من خراريج المقعدة والرحم، ومن استرخاء المفاصل، وإذا صب على كسور العظام التي لم تلتحم، نفعها‏.‏ ويجلو قشور الرأس وقروحه الرطبة، وبثوره، ويمسك الشعر المتساقط ويسوده، وإذا دق ورقه، وصب عليه ماء يسير، وخلط به شيء من زيت أو دهن الورد، وضمد به، وافق القروح الرطبة والنملة والحمرة، والأورام الحادة، والشرى والبواسير‏.‏

وحبه نافع من نفث الدم العارض في الصدر والرئة، دابغ للمعدة وليس بضار للصدر ولا الرئة لجلاوته، وخاصيته النفع من استطلاق البطن مع السعال، وذلك نادر في الأدوية، وهو مدر للبول، نافع من لذغ المثانة وعض الرتيلاء، ولسع العقارب، والتخلل بعرقه مضر، فليحذر‏.‏ وأما الريحان الفارسي الذي يسمى الحبق، فحار في أحد القولين، ينفع شمه من الصداع الحار إذا رش عليه الماء، ويبرد، ويرطب بالعرض، وبارد في الاخر، وهل هو رطب أو يابس‏؟‏ على قولين‏.‏ والصحيح‏:‏ أن فيه من الطبائع الأربع، ويجلب النوم،وبزره حابس للإسهال الصفراوي، ومسكن للمغص، مقو للقلب، نافع للأمراض السوداوية‏.‏

Allah Said in Quran :


"Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabeen (those brought near to Allah), there is for him rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise). 

(Surah Waq'eah : 88, 89)

And He Said :

"And in addition the corn, with (its) leaves and stalks for fodder and sweet-scented plants". 

(Surah Rahman : 12)

Muslim narrated that Prophet Muhammad Sallallaho Alaihe Wasallam said:


"Whoever is presented with Rayhan should not refuse it, because it is easy to wear and has a good scent".


Ibn Majah narrated in his Sunan that Usamah Radi Allaho Anh related from Prophet Muhammad Sallallaho Alaihe Wasallam that he said:

"Is there any blessing like Paradise, for Paradise is all good and pure. It is by the Lord of the Ka’bah, a shinning light, a twinkling Rayhan, a luxurious palace, a running river, a ripe date, and a beautiful, pretty wife. It has many suits, eternal residence in a good place of dwelling, fruits, vegetables, comfort and bounty in an exalted, comfortable dwelling. They said, "Yes, O Messenger of Allah, we are ready for it. He said, Say, by Allah’s Leave. They said, By Allah’s Leave".


Every plant that has a good scent is called Rayhan. Therefore, every area gives a certain plant that name. For instance, the people to the west (Morocco), as well as the Arabs call the aromatic plants Rayhan. The people in Iraq and Sham call the Hibq (a type of mint) a Rayhan.

Rayhan or myrtle is cold in the first degree and dry in the second degree. Yet, it is a compound of several qualities, most of which consist of earthly cold essence. Myrtle consists of a soft hot substance. Myrtle dries the head nicely and is effective as a constipating agent.


Myrtle prevents bile diarrhea and dissipates hot and wet vapor when one smells its scent, the fragrance brings relief to the heart and prevents various ailments, especially when the plant is spread around the house.


Furthermore, myrtle heals the tumors that occur in the two ureters (muscular tubes that propel urine from the kidneys to the urinary bladder) when it is coated on them. When fresh myrtle leaves are ground, blended with vinegar, and then placed on the head, they will stop nose bleeding. When dried myrtle leaves are crushed and the powder is sprinkled on wet ulcers, it will heal them and will help weak organs when used as a bandage, relieve septic finger and will heal spots and the ulcers on the hands and feet.


When myrtle is used to rub the body, it eliminates sweat, dries the excess wetness and dissipates underarm odor. When one sits in the water that myrtle was cooked in, it will help against infections on the buttocks and vagina and will heal weak joints and broken bones (when it is poured on the wound).


In addition, myrtle helps eliminate dandruff, the wet ulcers and spots that appear on the head. It also helps the hairs against falling and gives them a black color. When myrtle leaves are ground with a little water and then blended with some oil or rose grease, and then used as a bandage, it will be suitable against fresh (or humid) ulcers, canker sores, Erysipelas (acute, bacterial skin infection resulting in inflammation), acute tumors, Urticaria (hives) and Hemorrhoids.


Rayhan helps against Hemoptysis (spitting up blood as seen in Tuberculosis) of the chest and lungs. It cools the stomach, does not harm the chest or the stomach and cleanses them, it helps against diarrhea and coughing, and this is a special quality for Rayhan that is rarely found in other medications. Myrtle seeds help urine production (they are a safe diuretic) and heal urinary bladder infections, spider bites and scorpion stings. Using Rayhan roots to clean between the teeth is harmful though.


Persian Rayhan, which is Hibq is hot, and when its scent is smelled, it helps against hot headaches when water is sprinkled on the Hibq and then is allowed to cool down, it is said that this kind of myrtle is cold, but it looks like it has all of the four types of temperaments (dry, wet, hot and cold). It also helps bring sleep to the eyes. The seeds of Persian myrtle relieve diarrhea of the bile, stomach, strengthen the heart and help against black bile ailments.

Source

to be continued .....

Healing by Herbs - Habbah Sawdaa - Black Seed

Healing Through Prophetic Medicine in Islam

Tibb-e-Nabawi

Healing by Herbs

حبة السوداء / Habbah Sawdaa' / Black Seed

حبة السوداء : ثبت في الصحيحين‏:‏ من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال‏:‏ ‏(‏عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام‏)‏‏.‏ والسام‏:‏ الموت‏.‏ الحبة السوداء‏:‏ هي الشونيز في لغة الفرس، وهي الكمون الأسود، وتسمى الكمون الهندي، قال الحربي، عن الحسن‏:‏ إنها الخردل، وحكى الهروي‏:‏ أنها الحبة الخضراء ثمرة البطم، وكلاهما وهم، والصواب‏:‏ أنها لشونيز‏.‏ وهي كثيرة المنافع جدًا، وقوله‏:‏ ‏(‏شفاء من كل داء‏)‏، مثل قوله تعالى‏:‏ ‏{‏تدمر كل شيء بأمر ربها‏}‏ ‏[‏الأحقاف‏:‏ 25‏]‏‏.‏ أي‏:‏ كل شيء يقبل التدمير ونظائره، وهي نافعة من جميع الأمراض الباردة، وتدخل في الأمراض الحارة اليابسة بالعرض، فتوصل قوى الأدوية الباردة الرطبة إليها بسرعة تنفيذها إذا أخذ يسيرها‏.‏

وقد نص صاحب القانون وغيره، على الزعفران في قرص الكافور لسرعة تنفيذه وإيصاله قوته، وله نظائر يعرفها حذاق الصناعة، ولا تستبعد منفعة الحار في أمراض حارة بالخاصية، فإنك تجد ذلك في أدوية كثيرة، منها‏:‏ الأنزروت وما يركب معه من أدوية الرمد، كالسكر وغيره من المفردات الحارة، والرمد ورم حار باتفاق الأطباء، وكذلك نفع الكبريت الحار جدًا من الجرب‏.‏ والشونيز حار يابس في الثالثة، مذهب للنفخ، مخرح لحب القرع، نافع من البرص وحمى الربع‏:‏ والبلغمية مفتح للسدد، ومحلل للرياح، مجفف لبلة المعدة ورطوبتها‏.‏ وإن دق وعجن بالعسل، وشرب بالماء الحار، أذاب الحصاة التي تكون في الكليتين والمثانة، ويدر البول والحيض واللبن إذا أديم شربه أيامًا، وان سخن بالخل، وطلي على البطن، قتل حب القرع، فإن عجن بماء الحنظل الرطب، أو المطبوخ، كان فعله في إخراج الدود أقوى، ويجلو ويقطع، ويحلل، ويشفي من الزكام البارد إذا دق وصير في خرقة، واشتم دائمًا، أذهبه‏.‏ ودهنه نافع لداء الحية، ومن الثآليل والخيلان، وإذا شرب منه مثقال بماء، نفعع من البهر وضيق النفس، والضماد به ينفع من الصداع البارد، واذا نقع منه سبع حبات عددًا في لبن امرأة، وسعط به صاحب اليرقان، نفعه نفعًا بليغًا‏.‏ وإذا طبخ بخل، وتمضمض به، نفع من وجع الأسنان عن برد، وإذا استعط به مسحوقًا، نفع من ابتداء الماء العارض في العين، وإن ضمد به مع الخل، قلع البثور والجرب المتقرح، وحلل الأورام البلغمية المزمنة، والأورام الصلبة، وينفع من اللقوة إذا تسعط بدهنه، وإذا شرب منه مقدار نصف مثقال إلى مثقال، نفع من لسع الرتيلاء، وإن سحق ناعمًا وخلط بدهن الحبة الخضراء، وقطر منه في الأذن ثلاث قطرات، نفع من البرد العارض فيها والريح والسدد‏.‏

وإن قلي، ثم دق ناعمًا، ثم نقع في زيت، وقطر في الأنف ثلاث قطرات أو أربع، نفع من الزكام العارض معه عطاس كثير‏.‏ وإذا أحرق وخلط بشمع مذاب بدهن السوسن، أو دهن الحناء، وطلي به القروح الخارجة من الساقين بعد غسلها بالخل، نفعها وأزال القروح‏.‏ وإذا سحق بخل، وطلي به البرص والبهق الأسود، والحزاز الغليظ، نفعها وأبرأها‏.‏ وإذا سحق ناعمًا، واستف منه كل يوم درهمين بماء بارد من عضه كلب كلب قبل أن يفرغ من الماء، نفعه نفعًا بليغًا، وأمن على نفسه من الهلاك‏.‏ وإذا استعط بدهنه، نفع من الفالج والكزاز، وقطع موادهما، وإذا دخن به، طرد الهوام‏.‏ وإذا أذيب الأنزروت بماء، ولطخ على داخل الحلقة، ثم ذر عليها الشونيز، كان من الذرورات الجيدة العجيبة النفع من البواسير، ومنافعه أضعاف ما ذكرنا، والشربة منه درهمان، وزعم قوم أن الإكثار منه قاتل‏.‏

In the Sahihain, it is narrated that Abu Hurayrah Radi Allaho Anh related from Prophet Muhammad Sallallaho Alaihe Wasallam that he said:

ثبت في الصحيحين‏:‏ من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال‏:‏ ‏(‏عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام‏)‏‏.‏ والسام‏:‏ الموت‏

"Use the Black Seed, because it contains a cure for every type of ailment, except for death". [Tirmizi, Ahmad and Ibn Hibban].


The Black Seed (or Habbat Al-Barakah) is called Shuneiz in Persian, black cumin and Indian cumin. Al Harbi narrated that Al-Hasan said, "It is the mustard seed" while Al-Harawi said that it is the green seed which is the seed of the terebinth. These are not correct opinions, because Prophet Muhammad Sallallaho Alaihe Wasallam stated that it is the Black Seed, which is the Shuneiz as we have stated.


The Black Seed has many benefits, as indicated by our beloved Prophet’s statement: "It is a cure for every type of disease". This statement is just like what Allah Said:

‏تدمر كل شيء بأمر ربه

"Destroying everything by the Command of its Lord". (46:25)


It means destroys everything that is prone to destruction.


The Black Seed helps against all types of cold ailments. It helps to introduce the effective ingredients of cold medications to the areas affected by hot and dry ailments, as it helps the body absorb the medicine quickly when taken in small dosages.


The author of Qanoon (Ibn-e-Seena) and other people stated that saffron blended with camphor has similar effects, because saffron helps the camphor reach the affected area quickly. There are several types of plants that have similar effects as saffron. It is possible that the hot substance benefits in cases of hot diseases. For instance, the Anzarut (a plant similar to Frankincense), which is a type of eyeliner, is mixed with other remedies for Ophthalmia, conjunctivitis, and so forth. Ophthalmia is a hot tumor as the doctors agree. In addition, sulfur is a remedy for hot mange.


Shuneiz is hot and dry in the third degree, eliminates flatulence, extracts the helminthes (worms), relieves leprosy and phlegmatic fevers, opens clogs, and decomposes accumulating gas and excess moisture in the stomach. When the Shuneiz is ground, blended with honey and drunk with some warm water, it will dissolve the stones that appear in the kidney and the prostate, and it is also a diuretic. It increases the flow during menstruation and the production of milk if it is drunk for several days. When it is heated with vinegar and placed on the stomach, it will eliminate helminthes (worms). When it is blended with wet or cooked colocynth water, it is more effective in removing helminthes (worms). It also clears up, decomposes and relieves cold symptoms when it is ground in a rag and inhaled through the nose on a regular basis until the ailment is cured.


Black seed oil helps against ALOPECIA, hemorrhoids and spots. When around five grams (roughly a teaspoon) of it is drunk with water, it will help against gasping and hard breathing.


When the black seeds are cooked in vinegar and then one rinses his mouth with them, they will relieve toothache resulting from sensitivity to cold. When one inhales powdered black seed; it will help against water that accumulates in the eye. When it is used in a bandage while blended with vinegar, it heals spots and exposed skin ulcers and decomposes the acute mucus tumors and the hard tumors.


The oil of Black Seed helps against facial paralysis when used as nasal drops (2 ~ 3 drops in each nostril). When one drinks around five grams (roughly a teaspoon) of its oil, it helps against spider bite. When it is ground finely and blended with the oil of green Seed and used as ear drops, only up to three drops, it helps against cold symptoms, flatulence and various clogs. When the Black Seed is fried and finely ground, soaked in oil and then drops are administered in the nose, it will help against cold conditions accompanied by intensive sneezing.


When the Black Seed is burned and mixed with melted wax along with Henna or Iris oil, it helps remove the ulcers that appear on the skin of the legs, after washing the skin with vinegar.


When the Black Seeds are crushed in vinegar and laid on leprous skin, the skin affected by black pigmentation and on the head that is affected by dandruff, it helps relieve these ailments.


When the Black Seeds are ground finely and one swallows a teaspoon of it each day with cold water, it instantly helps against the bite of rabid dogs, and might prevent death as a result of hydrophobia. When one administers the oil of Black seed in the nose (2 ~ 3 drops in each nostril), it will help against Faalij (CVA) and Tetanus (Tashannuj) by eliminating their causes. Finally, when the Black seeds are burnt, they help repulse the venomous beasts.


When Persian Kohl is dissolved in water and then placed on the interior of rectum and then the Black seeds are sprinkled on it, it acts like an effective remover of hemorrhoids. There are many other benefits for the Shuneiz. We should state that the dose should be around five grams (roughly a teaspoon), as some people claim that using excessive dosages of it might cause death.

Source

to be continued .....

Healing by Basal - Onion

Healing Through Prophetic Medicine in Islam

Tibb-e-Nabawi

Healing by Food

بصل Basal (Onions)

What a beautiful explanation is forwarded by Ibn Al Qayyam, when he wrote some expensive words for ONIONS.

What a miracle onions can be, use them for removing warts, for curing dog bites, jaundice, piles, Vitiligo, for hair loss, as nose drops for clearing the head, as eye drops (with honey) for cataract, & as ear drops for a better hearing, onion water is good for taking out pus & water from the ears & helps in cases of Tinnitus (sensation of ringing / whistling sound in the ears).

بصل ~ روى أبو داود في سننه‏:‏ عن عائشة رضي الله عنها، أنها سئلت عن البصل، فقالت‏:‏ إن آخر طعام أكله رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان فيه بصل‏.‏ وثبت عنه في الصحيحين أنه منع آكله من دخول المسجد‏.‏

والبصل‏:‏ حار في الثالثة، وفيه رطوبة فضلية ينفع من تغير المياه، ويدفع ريح السموم، ويفتق الشهوة، ويقوي المعدة، ويهيج الباه، ويزيد في المني، ويحسن اللون، ويقطع البلغم، ويجلو المعدة، وبزره يذهب البهق، ويدلك به حول داء الثعلب، فينفع جدًا، وهو بالملح يقلع الثآليل، وإذا شمه من شرب دواء مسهلًا منعه من القيء والغثيان، وأذهب رائحة ذلك الدواء، وإذا استعط بمائه، نقى الرأس، ويقطر في الأذن لثقل السمع والطنين والقيح، والماء الحادث في الأذنين، وينفع من الماء النازل في العينين اكتحالًا يكتحل ببزره مع العسل لبياض العين، والمطبوخ منه كثير الغذاء ينفع من اليرقان والسعال، وخشونة الصدر، ويدر البول، ويلين الطبع، وينفع من عضة الكلب غير الكلب إذا نطل عيها ماؤه بملح وسذاب، وإذا احتمل، فتح أفواه البواسير‏.‏

وأما ضرره‏:‏ فإنه يورث الشقيقة، ويصدع الرأس، ويولد أرياحًا، ويظلم البصر، وكثرة أكله تورث النسيان، ويفسد العقل، ويغير رائحة الفم والنكهة، ويؤذي الجليس، والملائكة، وإماتته طبخًا تذهب بهذه المضرات منه‏.‏ وفي السنن‏:‏ أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمر آكله وآكل الثوم أن يميتهما طبخًا ويذهب رائحته مضغ ورق السذاب عليه‏.‏

Abu Dawood narrated in his Sunan that Aishah Radi Allaho Anha was asked about Basal (onion) and she said, "The last meal that Prophet Muhammad Sallallaho Alaihe Wasallam had included onions in it".

In the Sahihain, it is narrated that Prophet Muhammad Sallallaho Alaihe Wasallam disallowed those who eat onions from entering the Masjid.

Basal is hot in the third degree and has an excess wetness, helps against pollution and prevents hot wind (meaning in the stomach). It excites the sexual drive, strengthens the stomach, helps semen production, makes the color lighter, dissolves the phlegm and cleanses the stomach.

Onion seeds help against Vitiligo (lack of pigment in certain areas of the skin) and are used as an ointment around the area affected by Alopecia (a skin disease characterized by loss of hair, partial or total). Furthermore, warts will dissipate effectively when onions are blended with salt (and used as an ointment on the warts). When someone feels nauseous after taking a laxative, smelling onions will help against vomiting. In addition, onion will dissipate the smell of laxatives, and when onion water (extract) is administered through the nose, it will clear the head. Used as ear drops; onion extract helps against weak hearing, Tinnitus, pus and water that accumulates in the ear. Onion seeds are used (as an eyeliner) to dry out the water that attacks the eye, i.e. cataracts, when the seeds are crushed & blended with honey and used on the white part of the eye.

Cooked onions are nutritious and help against jaundice, coughing and roughness in the chest. It is also a diuretic and relaxes the bowels. It also heals dog bites when its water (extract) is blended with salt and Rue and squeezed on the affected area. Finally, it will open the orifices of the hemorrhoids when used as suppository.

But onions also cause migraines, headaches, flatulence and bring darkness to the sight.

Eating onions in excessive amounts or regularly causes forgetfulness, affects the mind and changes the odor of the mouth and the taste of food. It also bothers those in your presence and the angels. Cooking onions dissipates these side effects of the onion. The Sunan narrated:

"Prophet Muhammad Sallallaho Alaihe Wasallam ordered those who eat onion and garlic to kill them (make them milder) by cooking".

In addition, chewing rue leaves (Barg-e-Sudaab) dissipates the odor of the onions.

Source

to be continued .....

Healing by Utrujj - Citron

Healing Through Prophetic Medicine in Islam

Tibb-e-Nabawi

Healing by Food

أُتْرُج Utrujj (Citron)

أُتْرُج : ثبت فى "الصحيح": عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَثَلُ المؤمن الذى يقرأ القرآن، كمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ، طعْمُها طَيِّبٌ، وريحُها طَيِّبٌ". وفى الأُترج منافع كثيرة، وهو مركَّب من أربعة أشياء: قشر، ولحم، وحمض، وبزر، ولكل واحد منها مِزاج يخصُّه، فقشره حار يابس، ولحمُه حار رطب، وحمضُه بارد يابس، وبزرُه حار يابس.ومن منافع قشره: أنه إذا جُعل فى الثياب منع السوسَ، ورائحتُهُ تُصْلِحُ فسادَ الهواء والوباء، ويُطيِّبُ النَّكْهَةَ إذا أمسكه فى الفم، ويُحلِّل الرياح، وإذا جُعِلَ فى الطعام كالأبازِير، أعان على الهضم. قال صاحب "القانون": وعُصَارة قشره تنفع مِن نهْش الأفاعى شرباً، وقِشرُه ضِمَادَاً، وحُرَاقةُ قِشره طِلاءٌ جيد للبَرَص.. انتهى. وأمَّا لحمه: فملطِّف لحرارة المَعِدَة، نافعٌ لأصحاب المِرَّة الصفراء، قامِعٌ للبخارات الحارة. وقال الغافِقىُّ: أكل لحمه ينفع البواسير.. انتهى.

وأمّا حمضُه: فقابضٌ كاسر للصفراء، ومسكنٌ للخفقان الحار، نافعٌ من اليَرَقَان شرباً واكتحالاً، قاطعٌ للقىء الصفراوى، مُشَهٍّ للطعام، عاقل للطبيعة، نافع من الإسهال الصفراوى، وعُصَارَةُ حمضه يُسَكِّن غِلْمَةَ النساء، وينفع طِلاَءً من الكَلَفِ، ويُذهب بالقَوْباء، ويُستدَل على ذلك مِن فعله فى الحِبر إذا وقَعَ فى الثياب قَلَعَه، وله قوةٌ تُلطِّف، وتقطع، وتبرد، وتُطفئُ حرارة الكبد، وتُقوِّى المَعِدَة، وتمنع حِدَّة المِرَّة الصفراء، وتُزِيلُ الغمَّ العارض منها، وتسكن العطش.

وأمَّا بزره: فله قوة محلِّلة مجففة. وقال ابن ماسويه: خاصية حَبِّه، النفع من السموم القاتلة إذا شُرِبَ منه وزنُ مثقال مقشَّراً بماء فاتر، وطِلاء مطبوخ. وإن دُقَّ ووضع على موضع اللَّسعة، نفع، وهو مُلَيِّنٌ للطبيعة، مُطَيِّبٌ للنكْهة، وأكثر ُهذا الفعل موجودٌ فى قشره. وقال غيرُه: خاصية حَبُّه النفع مِن لَسعات العقارب إذا شُرِبَ منه وزنُ مثقالين مقشراً بماء فاتر، وكذلك إذا دُقَّ ووُضِعَ على موضع اللَّدغة.وقال غيره: حَبُّه يصلُح للسُّموم كُلِّهَا، وهو نافع من لدغ الهوام كلها.وذُكِرَ أنَّ بعض الأكاسرة غَضِبَ على قوم من الأطباء، فأمر بحبسهم، وخيَّرهم أُدماً لا يزيد لهم عليه، فاختارُوا الأترج، فقيل لهم: لِمَ اخترتموه على غيره ؟ فقالوا: لأنه فى العاجل ريحانٌ، ومنظره مفرح، وقشرُه طيب الرائحة، ولحمه فاكهة، وحَمْضُه أُدم، وحبُّه تِرياق، وفيه دُهنٌ. وحقيقٌ بشىء هذه منافعه أن يُشَبَّهَ به خلاصةُ الوجود، وهو المؤمن الذى يقرأ القرآن، وكان بعضُ السَّلَف يُحِبُّ النظر إليه لما فى منظره من التفريح.

In the Sahih, it is narrated that Prophet Muhammad Sallallaho Alaihe Wasallam said:

"The example of the believer who reads Quran is the example of the Utrujj (Citron), its taste is delicious and its scent is pleasant".

Utrujj has many benefits. There are four elements in the Utrujj, the peel, heart (or pulp), the pith and the seed. Each of these four elements has its own tendency. Peels (skin) for instance, are hot and dry, while the pulp is hot and wet. The Utrujj pith (sourness / acidity) is cold and dry, while its seed is hot and dry.

The peel of Utrujj has many benefits. When it is placed within the clothes, it prevents molding. The peel’s scent refreshes decaying and polluted air. The peels of the Utrujj also improve the flavor of the foods and dissipate foul scents. Also, when the peels are mixed with other foods, they help the digestive process. The author of Al-Qanoon (Ibn-e-Seena) said, The pith of Utrujj is beneficial in cases of snake bite, while the peels are used in bandages for snakebite. The ashes of peels are used as an effective ointment against leprosy.

The pulp of Citron (Utrujj) soothes the heat of the stomach, helps those who suffer from bile and subdues hot vapors. Al-Ghafiqi said, "Eating the (citron) pulp relieves hemorrhoids".

The extract of pith contained in the citron constipates & relieves bile, soothes hot pulsation, controls bilious vomiting, and when taken as a drink or Kohl relieves jaundice. The extract of pith is also a good appetite stimulant, constipates and helps in cases of bilious diarrhea. The citron pith extract also soothes the lust of woman and relieves and combats skin spots when used as a lubricant. It in addition cures herpes. The proof of pith’s effectiveness against ink is that when it touches the ink on the clothes, it effectively removes the stains. The pith contained in Utrujj also soothes and has a chilling effect, cools the hotness of liver, strengthens the stomach, eliminates bile and the accompanying depression, it also quenches the thirst.

The seeds of Utrujj have a decomposing and drying effect. Ibn Masawaih said about Utrujj, "When the skin of its seed is removed and cooked and taken as a drink with warm water, it will help against deadly poisons when one drinks as much as two measures; each around twenty five grams. When the seeds are ground and placed on a sting, they help. The seeds constipate and add good scent to the taste. Most of these benefits are also present in its pulp".

Furthermore, it was said that, "The seeds help against scorpion stings when two measures of it are taken with warm water, and when it is ground and placed on the affected area". It was also reported that its seeds help against all types of poisons and all types of venomous stings.

One of the Persian rulers was angry with his doctors and that he ordered them to be jailed. He gave them the choice to have only one type of food and they chose the Utrujj. They were asked, "Why did you choose it in particular"? They said, "Because it turns into a type of perfume shortly, its sight is pleasant, its peel smells good, its pulp is a fruit, its pith is a food, its seeds are an antidote and it contains fat".

Truly, such a beneficial substance deserves to be compared with the best of creation, meaning the believer (Muslim) who recites the Quran. We should mention that some of our Salaf used to like looking at the Utrujj because its sight is pleasant and comforting.

Many people think that Citron is the ORANGE or LEMON but it is not correct, although Citron belongs to Citrus family, but it is a unique fruit with features of its own as explained above.

Source

to be continued .....